Allah Vahiddir  .  
 
Ayeti kerimede:
"Sizin ilâhınız bir tek ilâhtır  .  " (Bakara: 163)  .  
 
Tek olan  .   Zâtında  ,   sıfatlarında  ,   işlerinde  ,   isimlerinde  ,   hükümlerinde asla misli ve benzeri bulunmayan Vahid Allahtır  .  
Esmaül hüsnaları anlatmaya çalışırken diyoruz ki Allahın hiçbir ismi şerifi yarattıklarına benzemez  .  Allah görmesi   ,  herşeyi görür   ,  yakınlık uzaklık farketmez  ,  küçük büyük  ,  zerreden kürreye herşeyi görür  .  Bir görmesi diğer görmesini engellemez  .  Görmesi içinde hiçbirşeye ihtiyacı yoktur  .  İşte böyle bir görüş yaratılanlara benzetilebilir mi  .  
 
Ayeti kerimede:
Hiçbir göz O’na erişemez  ,   ihata ve idrak edemez  .   Fakat O bütün gözleri ihata eder  .   O Lâtif’tir  ,   her şeyden haberdardır  .  (Enam:103)  .
 
Yine bir işitmesi diğer işitmesine engel değildir  .  İşitmesi için havaya  ,  sese  ,  kulağa ihtiyaç duymaz  .  Kalplerdekini  ,  akıllardakinide işitir  .  Zerre ona gizli kalmaz  .  Yine diyoruzki böyle bir işitme hiç yarattıklarına benziyor mu? Allah zatı hakkında düşünülemeyen tek ve bir ilahtır  .  Esmaül Hüsnalarını dahi anlamak  ,  bilmek layıkıyla mümkün değildir  .  Yüce Rabbimiz zatını bildiği gibidir  .  
 
Ayeti kerimede:
"Oysa bir tek ilâhtan başka ilâh yoktur  .  " (Mâide: 73)  .  
 
 
Öyle bir birliktir ki  ,  öyle bir teklikdir ki eşi  ,  benzeri  ,  ortağı yoktur  .  Hiçbir şeye muhtaç değildir  .  Tek yaratıcı zatıdır  .  
Şöyle denebilir ki Allahu Tealanın en güzel isimi şerifleri Esmaül hüsnalar  ,  Tam layıkıyla ancak kendisine söylenebilir  .  Tam  ,  mükemmel   ,  eksiksiz olan ancak Yüce Zatıdır  .  Bazı ismi şerifleri kullarınada söylenmiş olsada   ,  Allahın zatına söylendiğinde anlamları çok farklı olup hiçbir yarattığına benzetilemez  .  
Allah Alimdir  .  Her zerreyi ilmiyle kuşatandır  .  Yaratan yarattığını bilmez mi? İşte bu bilmesi herşeyi kapsar  .  Kullarının akılları ötesindedir  .  Aklı yaratan  ,  aklın sahibi Allahu Teâlâ ilimlerin ötesindedir  .  O tüm ilimleri kavrar  ,  ilimi yaratandır  .  Bu ilminden dilediği kadarı kullarını bildirmiş  .  Bildirmediğide asla bilinmeye güç yetirilemez  .  Onun vermediği hiçbir şey alınamaz  ,  bir şeyide veriyorsa tüm yaratılmışlar karşı çıksa engel olamaz  .  Herşeye herşeyden yakın olup   ,  zatıyla tek olan Allahtır  .  
 
Ayeti kerimede:
Resülüm! Sana ruhtan sorarlar  .   Onlara de ki: “Ruh Rabbimin emrindendir  .   Size ilimden pek az bir şey verilmiştir  .  (”İsra:85)  .
 
Ahirette bedenimiz aslında ceset olup  ,  sahibi olmadığımızı daha iyi anlarız  .  Ahiret günü hakikatleri anlama  ,  görme  ,  bilme günüdür  .  Fakat o zamanda iş işten geçtiğinden   ,  kim ne kazandıysa onu ahirette bulacaktır  .  
İlmin sonu yoktur  .  Allahın ilmi sonsuzdur  .  
 
Ayeti kerimede:
De ki: “Rabbimin sözleri için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar da ilâve getirsek dahi Rabbimin sözleri bitmeden önce denizler tükenir  .  ” (Keyf:109)  .  
 
Eğer yeryüzündeki bütün ağaçlar kalem  ,   denizler de mürekkep olsa ve hatta buna yedi deniz daha eklense  ,   yine de Allah’ın kelimeleri tükenmez  .   Şüphe yok ki Allah Aziz’dir  ,   hükmünde hikmet sahibidir  .  (Lokman:27)  .  
 
Allahın bildirdiği ilmi sadece kağıtlardan öğrenilen zahiri ilim değildir  .
 
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz bir Hadis-i şerif’lerinde buyururlar ki:
“İlim ikidir  .   Biri dilde olup (ki bu zâhirî ilimdir) Allah-u Teâlâ’nın kulları üzerine hüccetidir  .   Bir de kalpte olan (mârifet ilmi) vardır  .   Asıl gayeye ulaşmak için faydalı olan da budur  .  ” (Tirmizi)  .  
 
Zahiri  ,  batıni  ,  ledüni ilimler Allahın varlığına delildir  .  
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif’lerinde bu ilmi tarif ediyor ve şöyle buyuruyor:
“Öyle ilimler vardır ki  ,   gizlenmiş mücevherat gibidir  .   Onu ancak Ârif billâh olanlar bilirler  .   Bu ilimden konuştukları vakit  ,   Allah’tan gafil olan kimseler anlamazlar  .  Binâenaleyh Allah-u Teâlâ’nın kendi fazlından ilim ihsan ettiği âlimleri sakın tahkir edip küçük görmeyin  .   Çünkü Azîz ve Celîl olan Allah onlara o ilmi verirken tahkir etmemişti  .  ” (Erbaîn)  .  
 
Ayeti kerimede:
“Her ilim sahibinin üstünde daha üstün bir bilen vardır  .  ” (Yusuf: 76)  .  
 
Bir büyük evliya bu ismi şerifi anlatırken şöyle buyurmuştur:
Allah-u Teâlâ her cihetten tektir  .   Hiçbir varlığa benzemez  ,   hiçbir varlık da kendisine benzemez  .  
Ulûhiyet ve ubûdiyet yalnız O'na mahsustur  .   Varlığına şâhit yine kendi varlığıdır  .   Her varlık O'nun kudretinin eseridir  .   Var olan ne ki varsa O'nunla var olmuştur  .  
Allah-u Teâlâ "Vâhid" sıfatı ile de muttasıftır  .   İlâhlıkta tektir  ,   O'ndan başka hiçbir ilâh yoktur  .  
Müminin ilk görevi  ,   O'nun kendisinden başka hiçbir ilâh olmayan  ,   tek ve ortaksız Allah olduğunu bilmesi; O'nun Zât-ı akdes'ini zihinlerde tasavvur edilen  ,   vehimlerde hayal edilen her şeyden tecrîd etmesi  ,   uzak tutmasıdır  .  
Buyuruyor  .  
Yine mafiretullah ilmi yani Allahtan gelen ilmi anlamak için şu bilgileri ekliyoruz  .  

Allah-u Teâlâ bu has ilmi Hızır Aleyhisselâm’a da bahşettiğini Âyet-i kerime’sinde beyan buyuruyor:
“Biz ona nezdimizden bir rahmet verdik  ,   tarafımızdan has bir ilim öğrettik  .  ” (Kehf: 65)
 
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz bir Hadis-i şerif’lerinde Hızır Aleyhisselâm’ın Musa Aleyhisselâm’a şöyle buyurduğunu haber vermektedir:
“Ben Allah’ın bana kendi ilminden verdiği bir ilim üzerinde yürüyorum ki  ,   sen onu bilmezsin  .   Allah’ın sana öğrettiği ilmi de ben bilmem  .  ” (Buhârî  .   Tecrid-i sarîh: 102)
 
Allah dilediğine   ,  dilediği ilmi öğretir  .  Allahın sevdiği kullarının eserleri mafiretullah ilmiyle doludur  .  

Ayeti kerimede:
“Allah’tan korkar  ,   takvâ sahibi olursanız mualliminiz Allah olur” (Bakara: 282)  .  
 
Allahın ilminin sonsuzluğunu anlatmak   ,  tekliğini birliğini iyice kavramak için bu bilgilerinde bilinmesi gerekir  .  Yaratmasıda sonsuzdur  .  İlminin sonu yoktur ki  ,  yaratmasının sonu olsun  .  Yani Allahın dilediği olur  ,  onu hiçbir güç sınırlandıramaz  .  Emretmekte  ,  hükmetmekte Allaha aittir  .  

Kainatı yorulmadan yaratan alemlerin Rabbinin herşeye gücü yeter  .  Gücünün sonsuzluğu  ,  varlığının tekliğini anlamak için   ,  yarattıkları eserleri   ,  yerleri   ,  gökleri iyice tefekkür edilmelidir  .  
 
Alemlerden müstağni gani Allahtır  .  Hiçbir yarattığına  ,  hiçbir şeye muhtaç olmayandır  .  Ol emriyle oldurandır  .  Böyle bir Rabbimiz her yönden  ,  her bakımdan  ,  her şekilde ve durumda tekdir  .  Hakiki var zatı olup  ,  var ettikleri yaratılmışlar sonradan var olmuştur  .  Yine öldüklerinde diriltecek yalnız yaratan tek ilah Allahtır  .  
Korkulmaya en layık olan tek ilah Allahtır .
 
Ayeti kerimelerde:
O ,  kullarının üstünde kahredici güce sahiptir .  Ve O ,  hikmet sahibidir ,  her şeyden haberdardır . (Enam:18) .
 
O gün yer başka bir yerle ,  gökler de başka göklerle değiştirilir .  Bütün insanlar tek ve Kahhar olan Allah’ın huzuruna çıkarlar . (İbrahim:48) .
 
İnkarcılar korku içinde titrer . Yalanladıkları başlarına gelmiştir .
 
Ayeti kerimede:
O sadece korkunç sesten ibarettir .  O anda gözleri birden bire açılıp etrafa bakarlar .  "Eyvah bize! İşte bu hesap günüdür!" derler . Bu ,  işte sizin yalanladığınız ayırt etme günüdür . Zâlimleri ve onların eşlerini toplayın ,  onların taptıklarını da . Allah'tan başka .  Ve onları cehennem yoluna götürün . Durdurun onları! Çünkü onlar sorguya çekileceklerdir .  .  Onlara: "Size ne oldu ki birbirinizle yardımlaşmıyorsunuz?" denilir .  Hayır! Onlar o gün teslim olmuşlardır . (saffat:19dan , 26 .  ayete kadar . )
 
Bir çok ayeti kerimede Vahidül Kahhar ismi şerifi geçer . Tek ve kahredici olan Allahtır . Allah zerre zulüm etmez . Fakat suçluda zerre hak bırakmaz . Cezasını tam verir . Azabı çetin ve korkunçtur .
 
Ayeti kerimelerde:
O gün onlar meydana çıkarlar .  Onların hiçbir şeyi Allah'a gizli kalmaz .  Bu gün mülk kimindir? Tek ve kahhar olan Allah'ındır! (Mümin:16) .
 
Eğer Allah evlât edinmek isteseydi ,  yarattıklarından dilediğini seçerdi .  O münezzehtir .  O ,  tek ve Kahhar olan Allah'tır . (Zümer:4) .
 
Resulüm! De ki: "Ben ancak bir uyarıcıyım .  Vâhid ,  Kahhar olan Allah'tan başka bir ilâh yoktur . "(Sad:65) .
 
 De ki: “Göklerin ve yerin Rabbi kimdir?” De ki: “Allah’tır . ” De ki: “Siz onu bırakıp da kendilerine bir fayda ve zararı olmayan dostlar mı edindiniz?” De ki: “Hiç körle gören bir olur mu? Yahut karanlıklar ile aydınlık bir midir? Yoksa Allah’a ,  O’nun gibi yaratan ortaklar buldular da yaratmaları birbirine mi benzettiler?” De ki: “Allah’tır her şeyi yaratan . ” O ,  Vâhid’dir ,  Kahhar’dır . (Rad:16) .
 
“Ey zindan arkadaşlarım! Ayrı ayrı birçok ilâhlar mı hayırlıdır ,  yoksa Kahhar olan bir tek Allah mı?” (Yusuf:39) .
 
Allah kafirleri , müşrikleri , münafıkları cehennemde bir araya toplayacaktır .
 
Ayeti kerimelerde:
Allah’ı ,  zâlimlerin yaptıklarından sakın habersiz sanma! O zâlimleri öyle bir güne erteler ki ,  o gün gözleri şaşkınlıktan bakakalır .
 Başlarını dikerek koşarlar .  Gözleri kendilerine bile dönüp bakamayacak şekilde sabit kalmış .  Gönülleri ise bomboştur . ( ibrahim:42 , 43) .
 
Allahın hükmü yanında herşey hükümsüz olup  ,  beşer akılların ötesinde tekliktedir  .  Muhtaç değildir ki ortağı olsun  .  Yerde  ,  gökte  ,  kâinatta onun mülkü olup  ,  Onun Ol emrinin eseridir  .  Bizim sahibimiz  ,  Mevlamız Allahtır  .  
Herşeyin üstünde tek ve bir olan alemlerin Rabbi sonsuz Vahiddir  .  Ondan başka hiçbir ilah yoktur  .