Allah Evveldir .
Ayeti kerimede:
"O hem Evvel'dir . " (Hadîd: 3).
Başlangıcı olmayan ilk Allahtır . Hiçbir şey yoktu O hep vardı . Yaratmayı dileyince alemleri yarattı . Birşeyi yaratmak istediğinde sadece ol der oda hemen oluverir . Emir ve hüküm zatınındır . Allah zatı hakkında düşünemeyen Evveldir . O hep var idi . Tek hakiki var Allahtır . Diğerleri sonradan var olup , Allahın kudret ve gücüyle , ol emriyle yaratılmışlardır . Öyle bir var ki evveli yok . Öyle bir ilah ki gözler onu göremez .
Ayeti kerimede:
Hiçbir göz O’na erişemez , ihata ve idrak edemez . Fakat O bütün gözleri ihata eder . O Lâtif’tir , her şeyden haberdardır . (Enam:103) .
Aklı ve ilmi yaratan elbette ki akılların ve ilimlerin ötesindedir .
İnsanlar Allahın dilediğinden başka ilimi kavrayamaz .
Ayeti kerimede:
Resülüm! Sana ruhtan sorarlar . Onlara de ki: “Ruh Rabbimin emrindendir . Size ilimden pek az bir şey verilmiştir . ” (İsra:85) .
Allah onların geçmişlerini de geleceklerini de bilir . Kulların ilmi ise bunu kavrayamaz .
Kendisi için asla başlangıç tasavvur olunamaz . Zira var olan her şeyin varlığı O'ndandır . O'nun varlığı zâtının gereğidir . Zaman ve mekânı yaratmadan önce O var idi . Onları yaratmadan önce nasıl idiyse , yarattıktan sonra da aynıdır . . (Tâ-Hâ:110) .
O’nun dilediğinden başka , insanlar O’nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar . O’nun kürsüsü gökleri ve yeri kuşatmıştır . Gökleri ve yeri koruyup gözetmek kendisine ağır gelmez . O öyle yüce , öyle azametlidir . Bakara:255) .
Allah-u Teâlâ "Evvel"dir , ezelîdir . O'ndan evvel hiçbir şey yok idi . Zât-ı Akdes'i için asla başlangıç tasavvur olunamaz . O'nun varlığı Zât-ı Akdes'inin gereğidir . Var olan her şeyin varlığı O'ndandır .
Hayat kaynağı hayy Allahtır . Onsuz hayat düşünülemez . Tüm yaratılanlar her daim Alemlerin Rabbine muhtaç olup , onunla kaimdirler . Yaratır , yaşatır , öldürür , diriltir . Birşeyi yokluk aleminden varlık alemine çıkaran yalnız Allahtır .
Yaratması , öldürmesi , diriltmesi sonsuzdur . Evvelliyide sonsuzdur . O hep vardı . Yaratılanlar ise yoktu .
Allah dilediğini yok eder , dilediğini var eder .
Dünya imtihan olup Allahın takdiridir . İnsana iyi ve kötü olma ruhsatı verilmiştir . Hesap günü mükafat ve ceza vericek olan tek ilah Allahtır . Azamet ve büyüklüğünden herşey ona boyun eğmiştir . Allahın emir ve hükmüne kimse karşı çıkmaz . Ruhsat verilenler ise inkar ederse ahirette büyük bir azap onları beklemektedir , eğer inananlardansa büyük bir mükafat onu beklemektedir .
Ayeti kerimede:
Şüphesiz ki Rabbiniz Allah , gökleri ve yeri altı günde yarattı , sonra Arş’ı istivâ etti (Arş üzerinde hükümran oldu) . O , geceyi , durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter . Güneş , ay ve yıldızlar emrine boyun eğmiştir . İyi bilin ki yaratmak da emretmek de O’na mahsustur . Âlemlerin Rabbi olan Allah ne yücedir! (Araf:54) .
Allah yüce zatını bildiği gibidir . İlmi ve yüceliği sonsuz olup , tamdır . Evvelden , ahire sonsuza kadar hep tam idi . Yani gelişmeye , değişmeye ve tüm yarattıklarına zerre ihtiyacı yoktur . Tüm yaratılanlar ise Alemlerin Rabbine muhtaçtır . O her zaman büyüktü , eşsiz , ortağı olmayan , benzeri bulunmayan , kusursuz , herşeyin sahibi ve tek yaratıcısı , Alemlerin Rabbi Allahtır .
Kainatı yaratan , yaşatan , hükmünü ve emrini yürüten yüce Rabbimiz . Bu kainat gibi benzerlerini yaratmayada kadirdir . Gücü ve kudreti sonsuz olup , mahlukun akıllarının , ilimlerinin , düşüncelerinin ötesindedir .
Gökler ve yerler ve içinde bulunlar Allahu Tealanın mülkü olup , dilediği gibi hükmünü yürütür . Allah dileğini yapandır . Allahın zatı , zatına yeter . Zaten her zerrenin daha küçük ve büyüğünde hükmünü yürütüp , çepeçevre kuşatan Allahtır . İnsan hükümsüzlüğünü , bir şey sahip olmadığını en iyi kabirde anlar . Allah ise herşeye varis olup , Onun yüce zatına kimse varis olamaz .
Sonsuz , zamandan ve mekandan münezzehtir .
Ayeti kerimede:
De ki: “Rabbimin sözleri için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar da ilâve getirsek dahi Rabbimin sözleri bitmeden önce denizler tükenir . ” (Keyf:109) .
Allah zatını övdüğü , bildiği , hamd ettiği , zikir ettiği gibidir . İnsan beşer olup , ibadetlerini Alemlerin Rabbi olan Allahın beğeneceği gibi yapmalıdır . Şüphesiz ki insan bundada aciz olup , Allahın lütuf ve ikramıyla ihlas ile halis niyetle yapılan amellerini kabul edeceğini buyurmaktadır .
Ayeti kerimelerde:
Resulüm! İman edip sâlih ameller işleyenleri , altlarından ırmaklar akan cennetlerle müjdele . Kendilerine ne zaman onlardan bir meyve rızık olarak yedirilirse , her defasında: “Bu bizim daha önce de dünyada iken yediğimiz şeydir . ” derler . Bunlar söylediklerinin benzerleri olarak sunulmuştur . Onlar için orada tertemiz eşler vardır . Orada ebedî olarak kalacaklardır . Bakara:25) .
Namazları ve orta namazı muhafaza edin , gönülden boyun eğerek Allah için namaza durun . (Bakara:238) .
(Onlar) sabredenler , sâdıklar , huzurunda gönülden boyun bükenler , Allah için infak edenler ve seher vaktinde istiğfar edenlerdir . (Ali imran:17) .
Rabbini gönülden , yalvararak , boynu bükük ve ürpererek hafif sesle sabah-akşam zikret! Sakın gafillerden olma . (Araf:205) .
Gönülden teslim olup boyun eğmek , ihlas ile sâlih ameller işlemek , Yüce Rabbimizin yüce gönlünü kazanmak için emir ve yasaklarından kaçınmak , zikir ve ibadet etmek kulluk borcumuzdur . Riya ve kibir girmiş amellerin nasıl kabul olunacağını bekleriz .
Allah sonsuz yüceliktedir , Başlangıcı olmayan evvel olan Allahımız sonsuz olarak hamde , övülmeye layıktır . Gökler ve yerde bulunanlar , her zerre alemlerin Rabbi Allahı ister istemez zikir eder . O çok bağışlayan ve merhamet edendir .
Ayeti kerimede:
"O hem Evvel'dir . " (Hadîd: 3).
Başlangıcı olmayan ilk Allahtır . Hiçbir şey yoktu O hep vardı . Yaratmayı dileyince alemleri yarattı . Birşeyi yaratmak istediğinde sadece ol der oda hemen oluverir . Emir ve hüküm zatınındır . Allah zatı hakkında düşünemeyen Evveldir . O hep var idi . Tek hakiki var Allahtır . Diğerleri sonradan var olup , Allahın kudret ve gücüyle , ol emriyle yaratılmışlardır . Öyle bir var ki evveli yok . Öyle bir ilah ki gözler onu göremez .
Ayeti kerimede:
Hiçbir göz O’na erişemez , ihata ve idrak edemez . Fakat O bütün gözleri ihata eder . O Lâtif’tir , her şeyden haberdardır . (Enam:103) .
Aklı ve ilmi yaratan elbette ki akılların ve ilimlerin ötesindedir .
İnsanlar Allahın dilediğinden başka ilimi kavrayamaz .
Ayeti kerimede:
Resülüm! Sana ruhtan sorarlar . Onlara de ki: “Ruh Rabbimin emrindendir . Size ilimden pek az bir şey verilmiştir . ” (İsra:85) .
Allah onların geçmişlerini de geleceklerini de bilir . Kulların ilmi ise bunu kavrayamaz .
Kendisi için asla başlangıç tasavvur olunamaz . Zira var olan her şeyin varlığı O'ndandır . O'nun varlığı zâtının gereğidir . Zaman ve mekânı yaratmadan önce O var idi . Onları yaratmadan önce nasıl idiyse , yarattıktan sonra da aynıdır . . (Tâ-Hâ:110) .
O’nun dilediğinden başka , insanlar O’nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar . O’nun kürsüsü gökleri ve yeri kuşatmıştır . Gökleri ve yeri koruyup gözetmek kendisine ağır gelmez . O öyle yüce , öyle azametlidir . Bakara:255) .
Allah-u Teâlâ "Evvel"dir , ezelîdir . O'ndan evvel hiçbir şey yok idi . Zât-ı Akdes'i için asla başlangıç tasavvur olunamaz . O'nun varlığı Zât-ı Akdes'inin gereğidir . Var olan her şeyin varlığı O'ndandır .
Hayat kaynağı hayy Allahtır . Onsuz hayat düşünülemez . Tüm yaratılanlar her daim Alemlerin Rabbine muhtaç olup , onunla kaimdirler . Yaratır , yaşatır , öldürür , diriltir . Birşeyi yokluk aleminden varlık alemine çıkaran yalnız Allahtır .
Yaratması , öldürmesi , diriltmesi sonsuzdur . Evvelliyide sonsuzdur . O hep vardı . Yaratılanlar ise yoktu .
Allah dilediğini yok eder , dilediğini var eder .
Dünya imtihan olup Allahın takdiridir . İnsana iyi ve kötü olma ruhsatı verilmiştir . Hesap günü mükafat ve ceza vericek olan tek ilah Allahtır . Azamet ve büyüklüğünden herşey ona boyun eğmiştir . Allahın emir ve hükmüne kimse karşı çıkmaz . Ruhsat verilenler ise inkar ederse ahirette büyük bir azap onları beklemektedir , eğer inananlardansa büyük bir mükafat onu beklemektedir .
Ayeti kerimede:
Şüphesiz ki Rabbiniz Allah , gökleri ve yeri altı günde yarattı , sonra Arş’ı istivâ etti (Arş üzerinde hükümran oldu) . O , geceyi , durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter . Güneş , ay ve yıldızlar emrine boyun eğmiştir . İyi bilin ki yaratmak da emretmek de O’na mahsustur . Âlemlerin Rabbi olan Allah ne yücedir! (Araf:54) .
Allah yüce zatını bildiği gibidir . İlmi ve yüceliği sonsuz olup , tamdır . Evvelden , ahire sonsuza kadar hep tam idi . Yani gelişmeye , değişmeye ve tüm yarattıklarına zerre ihtiyacı yoktur . Tüm yaratılanlar ise Alemlerin Rabbine muhtaçtır . O her zaman büyüktü , eşsiz , ortağı olmayan , benzeri bulunmayan , kusursuz , herşeyin sahibi ve tek yaratıcısı , Alemlerin Rabbi Allahtır .
Kainatı yaratan , yaşatan , hükmünü ve emrini yürüten yüce Rabbimiz . Bu kainat gibi benzerlerini yaratmayada kadirdir . Gücü ve kudreti sonsuz olup , mahlukun akıllarının , ilimlerinin , düşüncelerinin ötesindedir .
Gökler ve yerler ve içinde bulunlar Allahu Tealanın mülkü olup , dilediği gibi hükmünü yürütür . Allah dileğini yapandır . Allahın zatı , zatına yeter . Zaten her zerrenin daha küçük ve büyüğünde hükmünü yürütüp , çepeçevre kuşatan Allahtır . İnsan hükümsüzlüğünü , bir şey sahip olmadığını en iyi kabirde anlar . Allah ise herşeye varis olup , Onun yüce zatına kimse varis olamaz .
Sonsuz , zamandan ve mekandan münezzehtir .
Ayeti kerimede:
De ki: “Rabbimin sözleri için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar da ilâve getirsek dahi Rabbimin sözleri bitmeden önce denizler tükenir . ” (Keyf:109) .
Allah zatını övdüğü , bildiği , hamd ettiği , zikir ettiği gibidir . İnsan beşer olup , ibadetlerini Alemlerin Rabbi olan Allahın beğeneceği gibi yapmalıdır . Şüphesiz ki insan bundada aciz olup , Allahın lütuf ve ikramıyla ihlas ile halis niyetle yapılan amellerini kabul edeceğini buyurmaktadır .
Ayeti kerimelerde:
Resulüm! İman edip sâlih ameller işleyenleri , altlarından ırmaklar akan cennetlerle müjdele . Kendilerine ne zaman onlardan bir meyve rızık olarak yedirilirse , her defasında: “Bu bizim daha önce de dünyada iken yediğimiz şeydir . ” derler . Bunlar söylediklerinin benzerleri olarak sunulmuştur . Onlar için orada tertemiz eşler vardır . Orada ebedî olarak kalacaklardır . Bakara:25) .
Namazları ve orta namazı muhafaza edin , gönülden boyun eğerek Allah için namaza durun . (Bakara:238) .
(Onlar) sabredenler , sâdıklar , huzurunda gönülden boyun bükenler , Allah için infak edenler ve seher vaktinde istiğfar edenlerdir . (Ali imran:17) .
Rabbini gönülden , yalvararak , boynu bükük ve ürpererek hafif sesle sabah-akşam zikret! Sakın gafillerden olma . (Araf:205) .
Gönülden teslim olup boyun eğmek , ihlas ile sâlih ameller işlemek , Yüce Rabbimizin yüce gönlünü kazanmak için emir ve yasaklarından kaçınmak , zikir ve ibadet etmek kulluk borcumuzdur . Riya ve kibir girmiş amellerin nasıl kabul olunacağını bekleriz .
Allah sonsuz yüceliktedir , Başlangıcı olmayan evvel olan Allahımız sonsuz olarak hamde , övülmeye layıktır . Gökler ve yerde bulunanlar , her zerre alemlerin Rabbi Allahı ister istemez zikir eder . O çok bağışlayan ve merhamet edendir .
